La Traduzione del Nuovo Mondo revisione 2017

Traduzione del Nuovo Mondo delle Sacre Scritture, Edizione Riveduta del 2013.

 Fonte Wikiwand

Nel 2013 la Watch Tower Society (WTS) ha pubblicato una revisione della Traduzione del Nuovo Mondo delle Sacre Scritture in lingua inglese. Questa nuova versione è stata presentata in lingua italiana il 16 dicembre 2017.

Cosa caratterizza questa nuova traduzione e perché la WTS ha pensato di pubblicare questa revisione della precedente versione del 1984 (in inglese) e del 1987 (in italiano)?

Innanzitutto questa nuova edizione è stato abbandonato il linguaggio letterale che carattterizzava la TNM del 1987. In un articolo sulla nuova TNM hanno scritto:

«L’Appendice A1 dell’edizione riveduta del 2013 in inglese spiega che una buona traduzione della Bibbia deve “trasmettere il senso corretto di una parola o di una frase quando una traduzione letterale ne traviserebbe o ne offuscherebbe il significato”. Si predilige invece una traduzione letterale dalle lingue originali quando risulta comprensibile.» - La Torre di Guardia (edizione per lo studio) dicembre 2015, grassetto aggiunto.

“E ci fu un uomo che nella sua innocenza tese l’arco, ma colpiva il re d’Israele” 2 Cr. 18:33.

Innocenza è stato sostituito con "a caso".

“Positivamente egli vi riprenderà …” Gb. 13:10.

Positivamente sostituito con “di sicuro”.

“E la lite delle sue ossa è continua” Gb. 33:19.

“La lite” sostituito con “costante sofferenza”.

“La sua carne scompare alla vista, E le sue ossa che non si vedevano certamente si denudano” Gb. 33:21.

Ora  si legge: “La sua carne si consuma visibilmente, e le sua ossa prima nascoste ora sporgono”.

“(Mi) abbatterono quando non lo sapevo …” Sal. 35:15.

“Non lo sapevo” sostituito con “a sorpresa”.

“Non c’è nella mia carne nessun punto sano a causa della tua denuncia …” Sal. 38:3.

“Denuncia” sostituito con “indignazione”.

“Su di lui è versata una cosa buona a nulla …” Sal. 4:8.

Ora: “qualcosa di terribile lo ha colpito”.

“I sacrifici a Dio sono uno spirito rotto; un cuore rotto e affranto, o Dio, tu non disprezzerai” Sal. 51:17.

“Rotto” sostituito con “affranto”.

“L’uomo di amorevole benignità tratta rimunerativamente la sua propria anima, ma la persona crudele dà l’ostracismo al suo proprio organismo” Pr. 11:17.

Questo passo diventa: “L'uomo buono fa del bene a se stesso, ma quello crudele si fa del male”.

“Benché la mano sia nella mano, la persona cattiva non resterà impunita; ma la progenie di giusti certamente scamperà” Pr. 11:21.

Questo diventa: “Una cosa è certa: il malvagio non rimarrà impunito, ma i figli del giusto scamperanno”.

“L’anima generosa sarà essa stessa resa grassa, e chi innaffia liberamente (altri) sarà anche lui liberamente innaffiato” Pr. 11:25.

Ora si legge: “La persona generosa prospererà, e chi ristora altri sarà ristorato”.

                                                            

«Non si è fatto ricorso a parafrasi delle Scritture. Piuttosto si è compiuto uno sforzo per rendere la traduzione la più letterale possibile laddove l'italiano moderno lo permette e quando la versione letterale non risulta incomprensibile a motivo di qualche espressione strana. Così è appagato il desiderio di quelli che ci tengono ad avere una versione quasi parola per parola dell'originale". (...) "... si è avuto cura di di non modernizzare le espressioni letterali fino al punto da oscurarne l'uso antico rendendole irriconoscibili. Questo significa che il lettore incontrerà molte espressioni idiomatiche ebraiche e greche».

«Molti traduttori della Bibbia hanno abbandonato l'esattezza letterale per ciò che essi considerano l'eleganza della lingua e della forma. Sostengono che le versioni letterali sono inespressive, rigide e ristrette. Comunque, abbandonando la traduzione letterale si sono allontanati molte volte dall'accuratezza della originale dichiarazione di verità. Hanno in effetti adacquato i medesimi pensieri di Dio (...) Migliaia di traduzioni sono state sacrificate in questo modo sull'altare della concezione umana della bellezza linguistica, dando luogo a inaccuratezze in molte versioni della Bibbia. Grazie siano rese a Dio per avere ora provveduto la Traduzione del Nuovo Mondo, con il suo chiaro e accurato testo biblico».

«Si potrebbe pensare che una rigorosa traduzione parola per parola, simile a quelle interlineari, permetterebbe al lettore di avvicinarsi il più possibile a ciò che era scritto nelle lingue originali. [E questo è esattamente quello che loro avevano sempre detto (nota mia)] Tuttavia non è sempre così. Consideriamo alcuni motivi.

• Non esistono due lingue che siano perfettamente uguali quanto a grammatica, lessico e sintassi. Come scrisse l’ebraista Samuel Driver, le lingue “non differiscono solo in fatto di grammatica e radici, ma anche [...] nel modo in cui le idee sono inserite nel periodo”. Popoli che parlano lingue diverse pensano in maniera diversa. “Di conseguenza”, aggiungeva il professor Driver, “la struttura del periodo nelle diverse lingue non è la stessa” (A Dictionary of the Bible Dealing with Its Language, Literature, and Contents Including the Biblical Theology, a cura di J. Hastings, 1911).

• Dato che nessuna lingua rispecchia esattamente il lessico e la grammatica dell’ebraico, dell’aramaico e del greco biblici, una traduzione parola per parola della Bibbia non sarebbe chiara, e a volte potrebbe addirittura risultare fuorviante.

• Il significato di una parola o di un’espressione può cambiare a seconda del contesto in cui viene usata. In alcuni casi il traduttore potrebbe riuscire a riprodurre letteralmente il testo originale, ma questo va fatto con estrema attenzione». (link)

• Linguaggio: Molti termini obsoleti sono stati sostituiti da altri più recenti e più comprensibili nelle lingua del proprio paese, rendendo alla traduzione un linguaggio moderno e di facile comprensione. Esempi: La parola fornicazione è stata cambiata in "immoralità sessuale"; i termini sheol e ades sono resi ora con il termine "tomba"; i figli di Israele sono ora gli "israeliti"; condotta dissoluta, è ora un "comportamento sfacciato"; orfano di padre diventa "bambino senza padre" e versetti biblici dove compariva la parola rene in relazione a sentimenti ed emozioni sono ora resi come "emozioni più profonde"; mancanza di cuore diventa invece "mancante di buon senso". Quindi una scelta editoriale che predilige una traduzione con idiomi moderni rispetto ad una traduzione prevalentemente letterale (come l'ultima edizione del 1984).
  

• Nuovo Testamento: Brani del Nuovo Testamento considerati di dubbia autenticità alla luce dei più antichi manoscritti, come la parte del capitolo 8 del Vangelo di Giovanni e le conclusioni alternative del Vangelo di Marco (conclusione lunga e conclusione corta di Marco), sono state rimosse.[2]