LETTERE DI UN ANZIANO

Caro amico della Verità,

sono ormai anni che parlo con persone di tutte le idee, sono quindi abituato a distinguere chi desidera dialogare con onestà intellettuale per scambiare informazioni e punti di vista e chi invece desidera semplicemente (e gratuitamente) attaccare altri. Il tuo messaggio mi appare come un cut&paste di un messaggio standard da mandare a quei poveretti come me. (Se così non fosse, non me ne volere). Quando ero ragazzo, possedendo qualche rudimento di Greco e una ventina di traduzioni, mi piaceva molto andare a cercare Domenicani, Gesuiti, Pastori protestanti e membri del Gris. Ti assicuro che con l'ausilio di pubblicazioni neutre (come per esempio il Nestle-Aland o la Stuttgartensia) non era difficile smontare le questioni che tu hai lanciato.

Ormai, con famiglia, lavoro full-time ed una congregazione da gestire non solo ho dovuto rinunciare alle mie amate escursioni sulle Alpi ma ho anche dovuto imparare a discriminare con chi usare il mio tempo. Se desideri conoscere o scambiare qualche informazione più significativa, Lieto di corrispondere con te.

"Anziano"

Caro Claudio,

per impegni di lavoro e di famiglia, il tempo che dedico a leggere la posta è limitato, così come la frequenza con cui la scarico. Cercherò di rispondere alla tua ultima nel modo più chiaro possibile.

Caro "anziano",

nonostante le tue reiterate affermazioni riguardo la tua apertura al dialogo e addirittura disponibilità a metterti in discussione, noto che non hai risposto alla mia domanda: accetti o no di dialogare con me alle condizioni richieste? il tono complessivo della tua nota tradisce invece il fatto che, come tutti i Testimoni di Geova, sei afflitto dal complesso di persecuzione e pertanto ti sei sentito offeso dalle mie osservazioni.

Non sapevo di soffrire di questo complesso. Speriamo piuttosto che non mi venga anche la sindrome di Stoccolma!

Prima di sentirti nuovamente offeso, permettimi di farti un esempio: io sono laureato in medicina, e credo che la medicina occidentale sia l'unica che possa dimostrare di essere in grado di curare le malattie. Se venisse uno da me, che si dichiara esperto in una cosiddetta "medicina alternativa" e mi dicesse che, secondo  lui, la medicina occidentale è tutta una frode e che è in grado di dimostrarmi che non è  vero che curi le malattie anzi in realtà è essa stessa causa di malattie, io non mi sentirei per nulla offeso o "minacciato" da tali affermazioni, ma semplicemente inviterei  questa persona a dimostrarmi quanto afferma.

Questo perché la mia convinzione che la medicina occidentale sia l'unica credibile, non è frutto di cieco dogmatismo o fiducia incondizionata verso una "autorità scientifica" che mi ha insegnato questo. Se qualcuno, RISPETTANDO I CRITERI di scientificità, fosse in grado di dimostrarmi che mi sbaglio, io non solo non mi sentirei offeso, ma gli sarei grato.

Non capisco il nesso con il nostro ragionamento. Lo stregone sarei io o saresti tu?

Tornando allora al mio messaggio, ti ho già spiegato i motivi MORALI (trattandosi di religione) per cui "lancio" questi avvertimenti ai Testimoni di Geova.

Non capisco molto neanche qui. Esistono molte centinaia, se non qualche migliaio di religioni. Ora ci sono alcune possibilità.

1. mandi e-mail di avvertimento solo ai Testimoni di Geova

- 1a) tra tutte le religioni, solo i Testimoni di Geova sono quella falsa

- 1b) tra tutti, ti occupi solo della nostra salvezza. E gli altri,  poverini?

2. mandi e-mail anche a protestanti, ortodossi e cattolici, oltre che  a musulmani ed animisti.

 - Bravo!

Mi devi però spiegare cosa proponi in alternativa.

Siccome però voglio evitare di perdere del tempo inutilmente (ed anche di farne perdere agli altri), prima di portare delle prove di quanto sostengo, voglio essere sicuro che l'altro sia REALMENTE disposto a mettere in discussione le proprie idee. Inoltre, come in campo scientifico vi sono criteri precisi da rispettare per poter accettare il confronto tra diverse teorie (un astronomo non discuterà mai con un astrologo perché partono da premesse diverse), così nel caso della Religione, ed in particolare del Cristianesimo, bisogna essere d’accordo sul criterio di base (la pietra di paragone) che in questo caso ritengo debba essere costituito SOLO dalla Bibbia: se uno vuole appellarsi anche ad altre autorità (Papa, Corpo Direttivo, ecc.) è libero di farlo, ma partendo da premesse diverse è impossibile un dialogo costruttivo, diventa solo polemica inutile.

Un altro paragone un po' indisponente. Chi tra noi è l'astrologo? E' poi chi si arroga il diritto di dare patenti di ortodossia astronomica a qualcuno e bollare come ciarlatano qualcun altro? Sono almeno quindici anni che presento a chi si sente cristiano questo punto fermo iniziale come base del dialogo.

Non posso che essere d'accordo con chi lo propone a me.

Non ho mai detto che i Testimoni di Geova, né tantomeno tu che non conosco, siano in malafede (rileggiti la mia E-mail precedente), ma è vero, perché l'ho verificato personalmente moltissime volte, che messi di fronte ad obiezioni che fanno traballare la cosiddetta "verità" di cui i Testimoni di Geova si sentono unici custodi, la maggioranza "scappa" immediatamente (anche perché il Corpo Direttivo raccomanda sempre di non leggere scritti "critici" verso le sue dottrine: chissà perché...), pochi (ma in notevole aumento) ascoltano, e se ascoltano poi aprono gli occhi... Poiché io voglio escludere la malafede e la mancanza di intelligenza nei Testimoni di Geova che rifiutano di mettersi in discussione, allora non rimangono che poche spiegazioni per giustificare questo rifiuto "a priori":

Nei summenzionati quindici anni non sono mai "scappato", (tranne una  volta in cui mi stava franando addosso un seracco su un ghiacciaio). Forse non ho mai trovato una persona così preparata da fare "traballare" la mia fede o forse il condizionamento mi ha cristallizzato la mente, rendendola avulsa dalla realtà.

Il Corpo Direttivo raccomanda (io credo giustamente) sullo spirito delle scritture di

(a) non avere contatti spirituali con chi è stato disassociato, se non per ristabilirlo [vedi Romani 16.17,18; I Corinti 5.11; II Giovanni 9,10];

(b) non perdere tempo quando lo spirito è polemico e la conversazione tende al pantano. [ vedi II Timoteo 2.14;24]

Credo che persone più critiche di Gesuiti, Domenicani, Pastori pentecostali e simili siano difficili da trovare. Anche il cardinale di Bologna è stato oggetto (suo malgrado) di qualche mia visita. Non e' certo il confronto o la critica o l'analisi quello che noi evitiamo. Voglio solo dire che trovo una punta di pregiudizio nelle tue righe citate prima circa la mia fede, il mio coraggio o (peggio) la mia onestà intellettuale.

Ho sempre trovato curioso il fatto di appartenere ad una razza di cui si parla sempre e comunque male. E' sicuramente affascinante la nostra poliedricità: Conosciamo bene le Scritture ma siamo ignoranti (e mi va anche bene, non avendo frequentato alcuna scuola ligure), siamo condizionati, siamo in malafede, siamo sinceri ma siamo pagati, siamo molto insistenti per fare un adepto, poi siamo inspiegabilmente cattivissimi nel cacciarlo via, siamo una setta, siamo americani, siamo comunisti, siamo antisociali, siamo abilissimi ma contemporaneamente grossolani, siamo preparatissimi ma anche sprovveduti, siamo rigidi moralmente ma poi mangiamo i bambini per cena, etc.

Certo se continui ad affermare che scappano tutti, prima o poi anch'io mi suggestionerò e così potrai fare un'altra tacchetta nell'elenco di Testimoni di Geova fuggiti. (per noia?!)  

Io non ti conosco, come individuo, ma solo in qualità di Testimone di Geova,  quindi non mi permetterei mai di esprimere giudizi a priori su di te in quanto persona, ma le mie dichiarazioni riguardano esclusivamente i Testimoni di Geova in qualità di seguaci della religione omonima che ho conosciuto personalmente a centinaia e a tutti i "livelli".

Grazie. Conosco altri che con questo ragionamento gassavano il loro prossimo, non perché avessero qualcosa contro i singoli ma perché la loro genia era quella sbagliata.

Se io facessi una qualunque generalizzazione riguardante i liguri o i genovesi, non ti sentiresti (con buon diritto) un po' infastidito? Credo anche che dubiteresti della mia ragionevolezza e dalla mia capacità di essere onesto nel valutare le persone. Eppure di genovesi ne ho conosciuti a centinaia...

Vorrei inoltre precisarti che le mie conoscenze sulla vostra religione  non si basano su "opuscoletti del GRIS" (che non ho mai letto) o "catechismi" (l'unico catechismo che ho letto, l'ho letto a 10 anni e mi è bastato), ma su un lungo e personale studio accurato.

Il riferimento al GRIS traeva origine dalla somiglianza dei ragionamenti e delle citazioni. Me ne dolgo.

Per quanto riguarda le alterazioni della Traduzione del Nuovo Mondo, le ho tutte verificate personalmente in quanto conosco il greco... Il metodo che ho seguito è stato il seguente: conoscendo "a orecchio" la Traduzione del Nuovo Mondo, ho letto accuratamente il Nuovo Testamento su una buona traduzione (es. la Nuova Riveduta), e quando mi trovavo di fronte ad un versetto che "mi suonava" diverso, non tanto nella forma ma nel contenuto, andavo a verificare sulla VOSTRA "interlineare". E qui ho scoperto il "trucchetto" della "doppia traduzione": quella a sinistra quasi sempre corretta, e quella a destra UFFICIALE, modificata a seconda della dottrina da sostenere.

Non mi sembra un metodo né sistematico né scientifico. Come saprai certamente il testo di Wescott & Hort su cui si basa l'Interlineare è lì perché la società WatchTower ne ha acquistato i diritti qualche tempo fa. Credo che costasse molto di più, se mai fosse possibile, acquistare i diritti sul Nestle-Aland o sul Bover-Merk. La società WT ha acquistato e stampato lastre e diritti di molte altre Bibbie, regolarmente stampate.

Quelli che chiami trucchetti non sono avvallati dalla presunta ignoranza crassa del lettore Testimone di Geova ma dalle collazioni utilizzate normalmente da tutti i traduttori delle Sacre Scritture per la parte greca (sicuramente più autorevoli del datato Westcott & Hort). Tra l'altro, sei sicuro che questi trucchetti nascano solo dalla nostra inventiva o dalla nostra malafede? Per ogni differenza rispetto ad altre traduzioni esiste anche il supporto di altre traduzioni, indipendenti o meno, recenti o datate.

Ricordo sempre con una certa ilarità un opuscoletto che conteneva tutta una serie di nostre (supposte) alterazioni del testo sacro. L'autore aveva una vecchia Bibbia cattolica ed aveva elencato dei passi in cui il testo era effettivamente differente. Peccato che le stesse differenze, per la stragrande maggioranza, erano presenti al confronto tra la sua traduzione e la versione della ufficiale CEI.

Tra l'altro i Testimoni di Geova sostengono le stesse dottrine anche nei paesi in cui non è disponibile la Bibbia "truccata". Insegnavamo le stesse verità fondamentali (spesso condivise da altri gruppi cristiani) anche prima di iniziare la traduzione del Nuovo Mondo.

Nella mia incosciente sicurezza ho sempre offerto a chi storceva il naso alla vista della mia "pessima traduzione" di studiare la Bibbia utilizzando una qualunque edizione a sua scelta. Le conclusioni di tali studi sono state identiche a quelle ottenute con l'uso della versione "taroccata".

Studiando inoltre direttamente la Bibbia, senza il "filtro" delle pubblicazioni di Brooklyn, e utilizzando una buona traduzione (la traduzione del Nuovo Mondo, alterazioni a parte, è scritta in un pessimo  italiano che nelle Scritture ebraiche rasenta spesso  l'incomprensibilità quando non il ridicolo: vedi ad esempio GIOBBE 29:6 che  secondo la Nuovo Mondo dice: "quando lavavo i miei PASSI nel BURRO" (sic!), mentre la traduzione vera è "quando lavavo i miei piedi nel latte") ho scoperto come spesso i versetti (quelli non preventivamente già alterati) vengono citati fuori dal contesto per sostenere dottrine che in realtà sono in contrasto con quello che era il senso complessivo del discorso.

Credo che questo esempio, da te citato a dimostrazione della nostra incapacità di tradurre, mista alla grossolana ignoranza, sia un buon esempio di come sia invece facile ribaltare le parti. E' sempre importante sapere quello che si dice, si rischia altrimenti di esporre il fianco ad impietosi giudizi di superficialità...

Ma andiamo per ordine.

King James Version: "When I washed my steps with butter, and the rock poured me out rivers of oil;"

New King James Version (1982): "When my steps were bathed with cream, And the rock poured out rivers of oil for me!"

Douay 1609: "When I washed my feet with butter, and the rock poured me out rivers of oil?"

American Standard Version: "When my steps were washed with butter, And the rock poured me out streams of oil!"

Standard Version: "When my steps were washed with butter, And the rock poured me out streams of oil!"

NASB (New American Standard Bible): "When my steps were bathed in butter, And the rock poured out for me streams of oil!"

Young's literal translation: "When washing my goings with butter, And the firm rock [is] with me rivulets of oil."

World English Bible: "When my steps were washed with butter, And the rock poured out streams of oil for me!"

NIV: "when my path was drenched with cream and the rock poured out for me streams of olive oil."

Jerusalem Bible (1974): "When my feet were plunged in cream, and streams of oil poured from the rocks?"

Old Testament (Hebrew-English interlinear; British Bible Society): "When I whased my steps with butter..."

LS: "Quand mes pieds se baignaient dans la crème Et que le rocher répandait près de moi des ruisseaux d'huile!"

Darby: "Quand je lavais mes pas dans le caillé, et que le rocher  versait auprès de moi des ruisseaux d'huile!"

Vulgata: "quando lavabam pedes meos butyro et petra fundebat mihi rivos olei"

Antonio Martini (1778 [prima traduzione italiana autorizzata dalla  chiesa cattolica con a fronte il testo latino]): "Quando lavabam pedes meos butyro... "Quand'io col burro ungevo i miei piedi...  

Nella nota in calce si legge: "L'uso di ungere i piedi  fu comune presso molti popoli. I Romani stessi se ne  servivano per ungere i fanciulli. (PLINIO Lib. IX, pag.41)"

LND: "quando mi lavavo i piedi nel burro e la roccia versava per me ruscelli d'olio."

Sacra Bibbia, Eusebio Tintori (1945): "Quando io lavavo i miei piedi nel burro, e la roccia mi fluiva rivi d'olio"

Nella nota in calce si legge: "Il burro era conservato allo stato liquido. Il lavare i piedi nel fior di latte  (come dice l'ebraico) era segno di abbondanza."

RVA: "Cuando lavaba yo mis caminos con manteca, Y la piedra me derramaba ríos de aceite! "

Qualche commentario:

Dizionario Biblico, John McKenzie (1981): "BURRO: Il burro, come noi lo conosciamo, non era prodotto nei tempi biblici. Il termine si trova in alcune traduzioni moderne per rendere l'ebraico HEM'AH, 'coagulo di latte' di mucca o di capra. (genesi 18.8 .... Giobbe 29.6 ....) Considerata una delicatezza nel Medio Oriente, sia nei tempi biblici che oggi."

Strong's Concordance: (dal rimando di Giobbe 29.6 - butter -parola numero 2530

chamad {khaw-mad'}  a primitive root; TWOT - 673

 AV - desire 11, covet 4, delight 2, pleasant 1, beauty 1, lust 1, delectable things 1; 21  

  1) to desire, covet, take pleasure in, delight in -1a) (Qal) to desire - 1b) (Niphal) to be desirable - 1c) (Piel) to delight greatly, desire greatly n f

  2) desirableness, preciousness  

Job 29.6 "butter--rather, "cream," literally, "thick milk." Wherever I turned my steps, the richest milk and oil flowed in to me abundantly. Image from pastoral life. " (Robert Jamieson, A. R. Fausset and David Brown; Commentary Critical and Explanatory on the Whole Bible (1871))

29.6 "His dairy abounded to such a degree that he might, if he pleased, wash his steps with butter; and his olive-yards were so fruitful, beyond expectation, that it seemed as if the rock poured him out rivers of oil. He reckons his wealth, not by his silver and gold, which were for hoarding, but by his butter and oil, which were for use;" (Matthew Henry; Commentary on the Whole Bible (1710))

Job 29:6 "When I washed my steps {d} with butter, and the rock  poured me out rivers of oil;

    (d) By these comparisons he declares the great prosperity   that he was in, so that he had no opportunity to be   such a sinner as they accused him." (Geneva Notes)  

Interessante poi il confronto tra Giobbe 29.6 e Deut. 32.13,14 sia per la somiglianza dei termini sia per le immagini utilizzate. …Non voglio tediarti oltre con le citazioni ma non mi pare proprio che la traduzione NM sia "ridicola", a meno che molte versioni, alcune addirittura storiche non lo siano parimenti. Sembra che siano ridicolmente ignoranti anche una lunga serie di eruditi e di traduttori. Usando la Stuttgartensia sembra ignorante anche lo scrittore ispirato di Giobbe. Hai tu, per caso, edito una versione "seria" della Bibbia? Devo ammettere che mi indigna un pochino il tuo approccio ridicolizzante rispetto a quello che (forse) non conosci. Passiamo ad altro.

La citazione di Scritture fuori dal loro contesto è sicuramente una tecnica molto usata in ambito religioso e assolutamente scorretta. Peccato che a noi Testimoni di Geova sia vietata, pena l'interdizione dall'insegnamento e peccato che siamo invitati a leggere  giornalmente e sistematicamente la Bibbia da cima a fondo ogni anno. La lettura sequenziale dovrebbe evidenziare queste scorrettezze. Io non ne ho mai trovate. Anni fa studiavo la Bibbia con un prof. universitario di matematica che pretendeva (giustamente) di leggere tutto il capitolo di ciascuna citazione scritturale del libro utilizzato per lo studio, proprio perché gli era stato detto che noi estraevamo ad arte versetti fuori dal loro contesto. Né lui né tantomeno io, siamo riusciti a trovarne. Che si tratti di un luogo comune?  

Mi permetto quindi di farti notare che sei tu che sei stato offensivo nei miei riguardi dichiarando "a priori" che le mie obiezioni si fondano su "opuscoletti e catechismi". Ma anche questo è un condizionamento derivato da una tecnica usatissima nelle pubblicazioni della Società Torre di Guardia, per screditare coloro che sostengono idee diverse: invece di rispondere direttamente alle obiezioni (eppure dovrebbe essere molto facile per chi detiene la "Verità") si getta subito discredito sull'interlocutore in modo che il Testimone di Geova ritenga che non vale nemmeno la pena di considerare queste idee, considerato da quale "fonte" provengono.

Chiedo perdono per la mia erronea e malevola supposizione.

Ti ripeto quindi il messaggio della mia precedente E-mail: mi devi dire se accetti o no di mettere in discussione le tue convinzioni (naturalmente vale anche per me) alle condizioni precisate.

Ricordo vagamente qualche nozione scolastica sui diktat...

In attesa di una tua chiara risposta ti invio i miei cordiali saluti.

Claudio.

Molto piu' delle sconcertanti (ed originali (SIC!)) prove che la mia Bibbia è taroccata,  mi piacerebbe avere da te qualche indicazione sul tuo pensiero e sulle tue credenze in ordine ad alcuni argomenti che trascendono (anche in importanza) l'edizione o la lingua con la quale si legge la Scrittura.

Per esempio:

In attesa di tue nuove, cordiali saluti

"anziano"

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Trascorso un po’ di tempo invio queste 2 e-mail:

Caro Claudio,

ho fatto un giro nelle tue e-mail precedenti, oltre che nel documento #1.

L'impressione (ovviamente di parte) e' che ci sia molto fumo e poco arrosto.

Al di la' del polverone in cui sono piu' i commenti che i fatti, visto che riconosci la possibilità di dovere correggere possibili inesattezze, te ne indico qualcuna, affinche' i tuoi pregevoli cut&paste facciano perdere  meno tempo su questioni inesistenti ad altri poveri Testimoni di Geova (ignari della tua buona fede).

Giov. 14:14 - hai provato a prendere una qualsiasi collazione per vedere quali manoscritti contengano il "mi" che sorprendemente e' sparito? Tutte le opere di consultazione a mia disposizione indicano che nei manoscritti più antichi e' omesso oppure che dove c'e'  e' da considerarsi spurio. (questa ricerca può farla anche un ragazzino di quarta ginnasio che frequenti senza profitto un qualunque infimo liceo non ligure) Non entriamo poi nel merito se l'inserimento del MI non rappresenti una violenza anche per quanto riguarda tutto il resto del  Vangelo.

Giov. 8:48 - La questione (nel contesto) e' l'età di Gesù, non la sua identità. Tra l'altro anche le traduzioni che mettono "Io SONO" nel testo Ebraico fanno una violenza al testo, e per fortuna non sono la maggioranza.

Fil. 1:7 - Puoi leggere dell'episodio avvenuto proprio a Filippi e proprio a Paolo in Atti 16.22-40.oppure anche Atti 25.11  Dopo cio' dovrebbe essere chiaro il senso di Filippesi 1.7

2 Tim 3.14 - Non vorrei tediarti con un'altra lunga serie di versioni, ma puoi cercare anche da solo le traduzioni (anche tradizionali) che traducono con il verbo persuadere in  forma passiva. (epistotes - aoristo passivo di pistòo (il Rocci permette anche la traduzione che  tu trovi sconveniente))

Credo che invece di bersagliarmi con altri messaggi preconfezionati molto simili a quelli già visti e smontati svariate volte, identici (perdonami) a quelli editi dal GRIS, aspetto di leggere le tue considerazioni su Giobbe 29.6 vera cartina di tornasole della tua reale sincerita' e cultura.

"Anziano"

Caro Claudio,

gli asini non solo volano, ma volano anche molto in alto!

Passo e chiudo, "anziano"

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Caro Claudio,

ho inserito un filtro sulla mia martoriata casella di posta. Potrai leggere una breve storia del nostro incontro (non cercato) all'indirizzo http://www.members.tripod.com/vxxxx/claudiof.html. [[nota: questo link non è più attivo. La pagina è stata evidentemente spostata o cancellata]].

saluti.

"Anziano".